Sefer Yetzirah Judaica Interesting book HEBREW Kabbalah קבלה מעשית ספר יצירה

Description

ספר קבלה מיוחד ומעניין מאד
ספר יצירה המיוחס לאברהם אבינו
עם פירושים רבים
ספר היצירה  השלם כולל כולל עשרה פירושים:
1. פירוש הראב"ד
2. פירוש חכמוני מר' שבתאי דנולו.
3. פירוש הרמב"ן.
4 רב סעדיה גאון
5 רבי אליעזר מגרמיזא (הרוקח).
6. ר' משה בוטריל
7. ר' משה ב"ר יעקב הגולה מחבר ספר אוצר ה' ושושן סודות
8. הגאון מוילנא )
9 פירוש פרי יצחק מהרב המקובל ר' יצחק אייזיק ז"ל, בעל ספר באר יצחק על תיקוני זוהר
10  פירוש להאר"י ז"ל, מאמר קדישין כולל כל ענין ספר יצירה, כולל פירוש פרק הראשון מספר יצירה
ספר יצירה, ספר הקבלה העתיק ביותר המיוחס לאברהם אבינו, מדבר ארוכות על סודן, משמעותן וייחודן של אותיות לשון הקודש. הוא מחלקן לקבוצות בעלות מכנה משותף יסודי. כל קבוצה מייצגת תפיסה רעיונית המנסה לתת ביטוי לאופן בו התנהלה הבריאה ועל הדרך בה היא מתקיימת ומתוחזקת מאז ועד היום
ספר יצירה
ספר יצירה הוא חיבור עברי עתיק שנודעת לו משמעות רבה בעולם המיסטיקה והקבלה, וזכה לפירושים מגוונים על ידי גדולי חכמי היהדות לאורך הדורות, מהם פילוסופיים/רציונליים ומהם מיסטיים, מיתיים ומאגיים שפתו ואופיו של הספר ייחודית כל-כך עד שאין לו מקבילה והוא נחשב במחקר לסוגה של ספר אחד.
את ייחוסו הקבלי-מיסטי וחשיבותו של הספר כעוסק בסודות הנסתרים של הקבלה, ניתן לראות בהגדרתו של הרמ"ק, אחד מבכירי מפרשיו:
ביאור ספר יצירה להיות ענינו בפירוש הספירות ואותיות שבהם נבראו שמים וארץ וימים וכל אשר בם.
— מתוך הקדמת פרוש הרמ"ק לספר יצירה
תולדותיו ותוכנו
זמן חיבורו
במסורת היהודית ישנן מסורות שונות בנוגע לשאלת מחבר הספר. ישנם המייחסים את חיבורו לאברהם אבינו
(וכך מופיע ברוב המהדורות המודפסות של הספר
, אך יש מסורת המייחסת את חיבור הספר לאדם הראשון, ולפיה אברהם אבינו רק העלה אותו על הכתב.
מסורת יהודית אחרת מייחסת אותו לרבי עקיבא
. רס"ג בהקדמתו לפירוש ספר יצירה אומר כי את עיקר הרעיון המחשבתי שבספר הבין אברהם אבינו, והוא נמסר בע"פ עד זמן כתיבת המשנה בערך, ובסביבות תקופה זו נכתב ספר יציר].
במסכת סנהדרין בתלמוד הבבלי מופיע סיפור בו מוזכר ספר יצירה
: "רב חנינא ורב אושעיא הוו יתבי כל מעלי שבתא ועסקי בספר יצירה ומיברו להו עיגלא תילתא ואכלי ליה" (היו יושבים כל ערב שבת ועוסקים בספר יצירה ובראו להם עגל משולש [=משובח] ואכלו אותו)
תוכנו וסגנונו
הספר, שאורכו כאלפיים מילים, עוסק ביסודות מהם נברא העולם. לשונושל החיבור היא עברית, תחבירה קצבי, ודרך הוראתה החלטית.
החיבור נפתח במילים: "בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק יה ה' צבאות אלהי ישראל אלהים חיים ומלך עולם אל שדי רחום וחנון רם ונשא שוכן עד וקדוש שמו מרום וקדוש הוא וברא את עולמו בשלשה ספרים בספר וספר וספור". שלושים ושתיים הדרכים הן עשר הספירות (הממוספרות מ-1 עד 10) ועשרים ושתיים אותיות האלפבית.
, באמצעות עשר הספירות וכ"ב אותיות האלפבית העברי, ברא האל את העולם, וכאשר גילה אברהם את הסוד הזה, הבין את יסודות האמונה, 'ועלתה בידו':
וכיון שראה אברהם אבינו עליו השלום והביט וראה וחקר והבין וחקק וחצב וצרף ויצר ועלתה בידו, נגלה אליו אדון הכול הושיבו בחיקו ונשקו על ראשו, קראו אוהבו ושמו בשמו וכרת לו ברית לו ולזרעו עד עולם שנאמר והאמין בה' ויחשבה לו צדקה.
אין בספר התייחסויות למאורעות או לאישים (זולת אברהם אבינו בסופו), הוא אינו מאזכר מקורות מוקדמים יותר, והוא מביא את דבריו כהצגה שיטתית של תפיסת עולם לשונית נטולת הקשר. לאור זאת הוא מוגדר כסוגת ספר יחיד, ואינו מזוהה אפילו עם ספרות קבלית קדומה כגון ספרות ההיכלות אשר מרבה לדבר בנושא מבנה העולמות העליונים (והתחתונים), וכן מלאכים, שמותיהם ותפקידיהם
פירושים
חכמי ישראל בדורות רבים עסקו בספר זה וכתבו עליו פירושים רבים, שעם הידועים שבהם נמנים רב סעדיה גאון
[], הרמב"ן, רבי מאיר הלוי אבולעפיה, יצחק בן שלמה הישראלי או דונש בן תמים[], ר' שבתאי דונולו[שפירושו נמצא במהדורה זו], ר' יהודה בן ברזילי הברצלוני[], ר' יצחק סגי נהור[], ר' יצחק דמן עכו[], הרמ"ק[] והגר"א[]. ר' יהודה הלוי מבאר בספר הכוזרי רבים מחלקי ספר יצירה[18].
החיבור מורכב ביסודו משני חיבורים נבדלים, שהראשון שבהם עוסק בעשר הספירות, והשני בכ"ב אותיות האלפבית. הוא מבסס את דבריו על העובדה שבפרק הראשון של הספר (ברוב הנוסחים), אין אזכור לכ"ב האותיות (למעט קטע הפתיחה). לעומת זאת, בשאר פרקיו של הספר אין אזכורים לעשר הספירות
עם ציורים קבליים ושמות קדושים
עצם החזקת הספר היא סגולה להצלחה ושמירה
practical kabbala: Incantations and various names.
Sefer Yetzirah
Sefer Yetzirah (Hebrew: ספר יצירה Sēpher Yəṣîrâh, Book of Formation, or Book of Creation) is the title of the earliest extant book on Jewish esotericism, although some early commentators treated it as a treatise on mathematical and linguistic theory as opposed to Kabbalah. Yetzirah is more literally translated as "Formation"; the word Briah is used for "Creation". The book is traditionally ascribed to the patriarch Abraham, although others attribute its writing to Rabbi Akiva. Modern scholars have not reached consensus on the question of its origins. According to Rabbi Saadia Gaon, the objective of the book's author was to convey in writing how the things of our universe came into existence.
The famous opening words of the book are as follows:
By thirty-two mysterious paths of wisdom Jah has engraved [all things], [who is] the Lord of hosts, the God of Israel, the living God, the Almighty God, He that is uplifted and exalted, He that Dwells forever, and whose Name is holy; having created His world by three [derivatives] of [the Hebrew root-word] sefar : namely, sefer (a book), sefor (a count) and sippur (a story), along with ten calibrations of empty space, twenty-two letters [of the Hebrew alphabet], [of which] three are principal [letters] (i.e. א מ ש), seven are double-sounding [consonants] (i.e. בג"ד כפר"ת) and twelve are ordinary [letters] (i.e. ה ו ז ח ט י ל נ ס ע צ ק).[
in excellent condition
New
Large format 30 CM
מצב הספר
טוב מאד
פורמט גדול 30 CM
ראה בתמונות
הדפסה מחודשת בירושלים
פריט מיוחד לאספנים
לכל שאלה נוספת אפשר לשלוח לי הודעה
בבקשה תן מבט על הפריטים האחרים שלי
בקניית פריט נוסף תיתכן הנחה בדמי משלוח
אשמח לענות לכל שאלה
לקונים מישראל- המחיר אינו כולל מע"מ
בהצלחה